百年难逢岁交春。千年难遇闰腊月。这话意思易理解，大约是：一百年难遇一次在除夕春节日时碰上立春这个节气的，一千年长难遇上一次闰腊月的。这话有点夸张，目的在强调立春遇除夕春节是少有罕见的，闰腊月更少更少。百年，千年之百千，不是实指实数，而是虚长，代表时间很长。岁交春，是指过年时遇上立春节，过年包括了除夕与春节。一夜连双岁，五更分两年。除夕是月穷岁尽，春节是新一年的开始，春节是接除夕的，在除夕，春节碰上立春是不常见的。闰月常见，闰腊月就少见，真的百年无一。

依我对历法的了解，除夕，春节遇上立春的最快也要十九年才逢一次。我粗略看了历书，从一九零四年到二零三八年一百多年间，除夕逢立春的有四次：一九六一辛丑腊月三十申时立春；一九八零庚申腊月三十卯时立春；一九九九己卯腊月廿九戌时立春；二零一八戊戌腊月三十午时立春。春节即正月初一日遇立春的有：一九零五乙已正月初一戌时立春；一九二四甲子正月初一已时立春；一九四三癸未正月初一子时立春；二零三八戊午正月初一丑时立春。从这里看，百年一般有三次以上岁交春，并非是“百年难逢岁交春”。而闰腊月却真是百年不逢，千年难遇的。依我了解，公元两千多年了，在过去之中，书有载的，是二零八年，一五七四年，闰了腊月，在未来几百年不会有闰腊月，据说要到公元三三五八年才有闰腊月。

有人以为闰腊月，就有两个除夕了。而习惯上遇闰月是做正不做闰的，但闰腊月与其他闰月有不同了，是做闰不做正，除夕还是一个。除夕后是正月初一，闰腊月年的正腊月后是闰月，还不是正月初一，闰腊月之除夕后才是正月初一，过年作节，肯定是你除夕连正月初一的为准。真的除夕还是一个。

我国的历法有点复杂，不认真深入去了解，常会产生错觉。如农历与公历的区别不同，阳历与月历的不同等，都易产生错觉认识。现世界通用的公历，是从古埃圾阳历修改而成的一种阳历。而我国过去习惯使用的农历，是阴阳合历。我国农历中的阳历主要体现在二十四节气加使用上。也即是二十四节气是依据太阳运行规律特点而制定使用的。也是阳历的一种。阴历是以月亮运行规律特点而制定的。有人把农历只当阴历看了，我国的农历是阴阳合历，其复杂就在阴阳历合着使用，使得阴历，不得不设置闰月来应对。

说到闰，有闰日，有闰月。闰日是为阳历而设的，闰月是为阴历而设的。为何要设闰呢？因为人造历法不是以太阳运行特点就是以月亮运行特点而造的，所的叫太阳历或太阴历。人造历法，以日以天数为基本计算单位，而太阳与月亮的运行周期都不是日天数的整数而有余。如一个太阳回归年用时是365天5小时48分46秒，历法日要计整，先取一年365天，将余下之时积四年近够一天了再补回来一天，这我是阳历公历的闰日。现在公历的闰日定于放在2月，凡能以4整除的年就闰日，也叫闰年。如二零二零就闰日闰年了，有366天。

月亮圆缺一次，周期用时为29天12小时44分3秒。历法要计整，所以大月取三十天，小月取二十九天，一年十二个月有时会有七个大月。一年十二个月是354或355天。而阴阳历要合用，就要解决年天数差的问题。阴历与阳历年天数有十到十一天的差距，不补足这天数差，阴阳历就无法长期配合使用。因而就要以短就长，阴历就要设置闰月来补足天数。经计算，阴历19年设置7个闰月，就基本可以上阳历天数持平，有差仅是一天，于是阴历便采用了19年7闰法，即在19年里会设置7个闰月，来补足上阳历所差的天数。而什么时候设置闰月也是有法则的。闰月无中气。当推算到那月无中气时就要设置闰月了。

我国使用的二十四节气，是依据太阳运行规律特点而制定的。从一个节气经过一个中气到下一个节气为止，称为节月。由于地球不是按正圆而是依照椭圆轨道绕太阳运行，所以运行速度有快有慢，不是匀速运动，在冬至前后，速度快，节月就短，不足三十天，而在夏至前后，速度慢，节月就长，超于三十天。如二零二一年，冬至到小寒，时间长度是约14天16时54分，夏至到小暑，时间长度约是15天16时33，两两时间差几手有一天长。依据这一特点，夏季多闰月，冬季少闰月。阴历四五月为夏季，闰月是最多的，因为节月时长。最多是闰五月，19年7闰常有两次，闰四六月必有，也有见两的。冬季在阴历是十、十一、十二月。闰十一月是最少的，十月也难见一次，闰腊月，正月也难见一次。闰十一月真是千载难逢。但到了二零三三年就逢了一次。想要遇闰腊月正月，我六十多岁之人是没机会了，想来我的儿孙三代内都没机会。

这立春逢除夕我经过了四次，遇正月初一过三次，有望见四次，虽然罕见，也不算大稀奇。闰腊月是没机会遇了，但这也没什么，这仅是农历阴阳合历配合而设闰月所出现的一种现象而已，并不神秘，不见怪吧。

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