九头狮子与青牛精有着极深的渊源，他们的主人分别是太乙救苦天尊和太上老君，《西游记》中，又都是因为太上老君的缘故，先后下凡为难唐僧西天取经。孙悟空不能降服他们，就请来了他们的主人。青牛精见到太上老君时，并没有屈服，把金刚圈丢了过去。九头狮子见了太乙救苦天尊，则服服帖帖地跟着主人回去了。

同是神仙的坐骑，为何青牛精敢抵抗太上老君，九头狮子却为何如此驯服呢？

青牛精、九头狮子都是太上老君纵容下界的

孙悟空在如来佛祖的暗示下，来到天界兜率宫寻找青牛精的来历。老君装痴卖傻，说“我这里乃是无上仙宫，有甚踪迹可寻？”孙悟空不依不饶，来到牛栏前，发现老君的坐骑青牛不见了。老君一听，大惊道：“这孽畜几时走了？”

看守青牛的童子被吵醒，赶紧答道：“弟子在丹房里拾得一粒丹，当时吃了，就在此睡着。”童子替老君背了锅，老君假意说道：吃一粒金丹就得睡七天七夜，青牛偷走金刚琢，已经在下界作妖七年了。

吊金丹，失金刚琢，太上老君也太大意了吧。这其中，恐怕不是老君大意，而是有意为之。为何这样说呢？因为，太乙救苦天尊的坐骑九头狮子也是这样下界作妖的。

孙悟空在天竺国治下玉华州遇到九头狮子精，打死了这个妖怪的儿孙七头狮子，却不能制服九头狮子精。在本方土地的指引下，孙悟空来到东极妙岩宫请九头狮子精的主人公太乙救苦天尊。

救苦天尊见孙悟空说得清楚，下界作怪的就是自己的坐骑。于是，叫出狮奴问原因。狮奴慌忙答道：“我前日在大千甘露殿中见一瓶酒，不知偷去吃了，不觉沉醉睡着，失于拴锁，是以走了。”天尊说，这瓶酒是太上老君送的，吃了就该沉睡三天。

看看，青牛精、九头狮子精是不是都是太上老君纵容下界兴妖作怪的？那么，太乙救苦天尊为何听老君的指示，放出坐骑为难唐僧师徒呢？

救苦天尊与太上老君的渊源极深

太乙救苦天尊就是东极青华大帝，与南极长生大帝同为玉帝的左右侍者，是道教中大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难、普度众生的天尊。《青玄济炼铁罐施食全集》中说他端坐于九色莲花宝座上，“身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡”。所以，《西游记》中，九头狮子精的兵器就是一条柳棒。

《西游记》以太乙救苦天尊《宝诰》，塑造了太乙救苦天尊的形象：

青华长乐界，东极妙严宫。故而，孙悟空是在“东极妙岩宫”找到九头狮子精来历的。

玉清灵宝尊，应化玄元始。这一句，就与太上老君有关了。《九天生神章经》说：“灵宝君上清天尊也”，洞玄法灵宝君住上清境，灵宝君就是太上老君。玄元，即太上玄元皇帝，也是太上老君。太上老君化身灵宝天尊之时，天地尚未开辟，救苦天尊就开始度化众生。也就是《宝诰》中说的“浩劫垂慈济，大千甘露门”。

狮奴在大钱甘露殿中偷得太上老君“轮回琼液”，隐含的就是太乙救苦天尊与太上老君的渊源关系。

然而，太乙救苦天尊的形象却大有抄袭观音菩萨之嫌。这其中，又是《西游记》中说的“老子化胡为佛”。所以，《宝诰》中以“劫”颂之。《西游记》开篇讲的是“元”，一元就是十二万九千六百岁。如来佛祖则讲的是“劫”，一劫也是十二万九千六百岁。

可见，太乙救苦天尊是老子“应化”而来，也是老子“化胡为佛”的一个旁证。假如论一番师徒关系，《西游记》中的太上老君恐怕与太乙救苦天尊有师徒之谊了。

既然如此，“师父”为何反倒不如“徒弟”，被自己的坐骑反击了呢？

道家神仙坐骑的靠山都很硬

九头狮子精是天地未开之时太乙救苦天尊的坐骑，其主人的功劳非常大，在道教中的地位也非常高，号称东极青华大帝。青牛精就更不用说了，老子过函谷去西天“化胡为佛”，骑的就是这头青牛。

青牛精下界，佛道两家神仙宝贝用尽，都被金刚琢收走。金刚琢也是来历不凡，老子亲口对观音说：“当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身”。老子是道家最高阶神，青牛加上金刚琢，道家诸神是奈何不得他的。

道家制服不了青牛，佛祖也不敢得罪。孙悟空求助到灵山，佛祖也不敢当着猴子的面揭穿谜底，暗中叮嘱“教孙悟空上离恨天兜率宫太上老君处寻他的踪迹”。

九头狮子精也是胆大包天，竟然在天竺国佛祖脚下兴妖作怪，偷走了保护唐僧取经的三件兵器。九头狮子精不稀罕唐僧肉，等于是不把佛祖放在眼里。太乙救苦天尊天地尚未开辟之时，就追随太上老君救苦救难，佛祖则是“三皇治世，五帝定伦”才创立了佛界，论资格，根本就不可与太乙救苦天尊同日而语。

有这样的背景，青牛精、九头狮子精气焰嚣张也就不足为奇了。问题是，两个下界的坐骑都是依仗主人的势力而与佛门作对，为何青牛精比九头狮子精更加恶劣，竟然敢对太上老君下手呢？

青牛精为何敢把金刚琢丢向太上老君

书中说，太上老君先用芭蕉扇扇了青牛精一扇，“那怪将圈子丢来，被老君一把接住”。以文本解读，似乎“丢”不算打人的动作。但是，对看前文，老君用金刚琢打孙悟空时，也是“丢”。而这个“丢”的动作中，却是使了暗劲的，打人时就是“掼”。

青牛精与孙悟空等佛道诸仙大战时，还没用到“丢”，只是“撒手抛起空中”，或者“往上一撇”。青牛精只以金刚琢收兵器宝贝，从没有使出宝贝绝招“丢”去打人。主人到来，青牛精为何发狠要打他呢？这其中的原因，恐怕还是与老子“化胡为佛”有关。

《西游记》中的太上老君就是“李老子”，当年出函关时，身边只有两件宝贝，就是青牛与金刚琢。孙悟空大闹天宫时，观音菩萨前来助阵，想在老君面前显本事，出一出道家的洋相。老君毫不客气，嘲笑观音菩萨的杨柳枝净瓶是个一碰就碎的瓷瓶，便以金刚琢打翻了孙悟空。这件宝贝，便是老君的防身之物，非同小可。

金刚琢防身，青牛是坐骑，没有青牛，老子便难以出函关。故而，没有青牛、金刚琢，老子恐怕很难干成“化胡为佛”这件大事。如今，青牛得了金刚琢，岂不是将老子的看家本钱拿走了？青牛精与九头狮子一样，自视甚高，得到主人的指使下界，便逮着了机会，当真要把取经人阻拦在金兜山前。

青牛精难道有反心？恐怕还真有，当年随老子“化胡为佛”，现在佛要东渐，离恨天上的老君却开只眼闭只眼，青牛便很不服了。所以，他便出手要打主人，继续阻挡佛法东渐。

九头狮子的主人与观音菩萨是一对佛道对影，曾经化身如恒沙数，具有沙门身份。所以，九头狮子也是很有佛缘的，他不会反抗主人赞同西天取经。

这就是青牛精敢向老君丢金刚琢，九头狮子服服帖帖地被太乙救苦天尊降服的原因所在。

老君用芭蕉扇将青牛精扇得“力软筋麻，现了本相”，便用金刚琢拴了它的鼻子，这就等于是谪贬了功高欺主的青牛。

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