有没有像影视剧一样断案如神，近乎妖？

“神探”是狄仁杰的一个“侧影”，远不是他的全部。由于正史对狄仁杰的神奇断案经历，只留下了一行字，这就给文学家创造了无边无际的想象空间。

狄仁杰的履历其实不复杂，他的一生只有短暂的高光期，可他却给后人留下了谜一样的魅力：他公开力挺李唐，为何却深得武则天的信任？他耿介刚烈，为何总是摧之不折？他白璧有瑕，为何后人选择视而不见？

狄仁杰其实是汉化的羌人，世居陇西，其先祖“伏阿奴”因为协助北魏安定边疆有功，被封为“略阳公”。“狄”这个姓氏，很可能来自于“夷狄”这个称呼。狄仁杰的出身，其实是决定他一生轨迹的“暗手”，我们最后再来谈这个问题。

60岁之前的狄仁杰相对“平庸”，当然我这个“平庸”是指他的仕途，这个期间有三件事值得一说。

第一件事，刚刚迈入仕途的狄仁杰就受到宰相阎立本的赏识，称他为“沧海遗珠”。由狄仁杰产生的成语有三个，除了“沧海遗珠”，还有“斗南一人”和“桃李天下”。

这三个成语正好概括了狄仁杰的一生：年轻的时候，他的才华预示了他光明的未来；盛年的他如同北斗闪耀星辰；晚年的他弟子满天下，桃李芬芳。

第二件事，狄仁杰在担任大理寺丞和宁州刺史期间出色的政声。

大理寺的专业，刚好与影视剧中狄仁杰的形象吻合，只可惜史书仅仅留下了一行字：“周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。”一年将陈年积案全部审理清楚，涉及17000余人，这实在是一件了不起的功绩，可惜史书未留下任何细节，只能靠文学家去想象了。

56岁时，狄仁杰回到祖籍庆阳担任宁州刺史。宁州是个胡汉杂居的地区，也是个矛盾冲突尖锐的地区，狄家原本是此地的豪族，狄仁杰利用这个优势，“抚和戎夏，人得欢心，郡人勒碑颂德”。

狄仁杰被老百姓刻石歌颂，于是惊动了朝廷，他被提拔为“冬官侍郎”，即工部副部长。

第三件事，为了百姓怒斥宰相，被贬为复州刺史。

垂拱四年，越王李贞等宗室起兵反武，宰相张光辅率兵平定叛乱后大搞株连，又乘机大肆劫掠，杀戮无辜。

史书记载：“缘坐者六七百人，籍没者五千口。”狄仁杰当时正以江南巡抚使在豫州，他顶着压力断然阻止了行刑，并向武则天上书陈情，救下数千条性命。

同时他又怒斥张光辅：“你杀了一个李贞，却带来一万个李贞，我要是有尚方宝剑在手，一定砍下你的头！”

因为无礼冲撞宰相，狄仁杰付出了代价，他被踢出了长安。

这三件事，充分彰显了狄仁杰身上的两个宝贵品格：对生命的尊重和对民生的关切，以及刚直耿介的性格。

天授元年，武则天登基称帝，60岁的狄仁杰迎来人生第一春，他于第二年回京，以地官（户部）侍郎身份授“同凤阁鸾台平章事”，迈入宰相班列。

可这段“辉煌”太短暂，仅仅四个月时间，他与魏元忠等人一起，被酷吏来俊臣诬告下狱。面对令人毛骨悚然的刑具，狄仁杰当了一回“软骨头”：俺认罪。

于是来俊臣放松了对狄仁杰的监管，结果狄仁杰耍滑头，乘机在换洗衣服中夹了一封血书给家人。很快血书就递到了武则天手上，于是武则天提溜来俊臣过来问话。来俊臣说：俺可没冤枉他，连手指头都没碰他一下。

好在武则天不放心，决定亲自审问狄仁杰：你一边认罪，一边喊冤，搞什么把戏？狄仁杰说：“我要是不认罪还能活着见到你吗？你看看魏元忠他们还剩几口气？”

武则天恍然大悟，于是这几位大佬都躲过了杀身之祸，被集体“下放”，狄仁杰出任彭泽县令。

当了四个月宰相，换来四年七品芝麻官。万岁通天元年，契丹攻陷冀州，当地豪族和老百姓大批附逆，武则天这才想起来治理地方很有办法的狄仁杰。于是，66岁的狄仁杰北上魏州出任刺史。

史书上说，叛军一听说狄仁杰复出，吓得扭头就走。这话言过其实了，魏州位于冀州南部，离交战热点区幽州和冀州北部还有相当的距离。

狄仁杰最大的贡献有两个，一是安定民心，让百姓正常生产作业，维护了社会安定；二是阻止武则天杀契丹族降将李楷固。这位李楷固后来成了平定契丹叛乱的一把尖刀，被武则天赐姓武。另外李楷固还有一位大名鼎鼎的外孙，后来成了挽救大唐的擎天柱，他叫李光弼。

神功元年，67岁的狄仁杰二度拜相。第二年，他两次出使河北，为抗击突厥入侵，以及安定河北局面作出了重大贡献。

久视元年，狄仁杰病故，终年70岁，武则天为他辍朝三日，加谥号“文惠”。

从履历上看，似乎狄仁杰没什么太出彩的地方，拿得出手的政绩也不多，那么狄仁杰到底为何有这么大的名气？我们回答开头的三个问题，大体上就可以勾勒出狄仁杰的形象了。

狄仁杰力挺李唐，为何却深得武则天的信任？

武周时期的“李武之争”，给朝堂抹上了一层浓重的血色，无数的大臣在十几年的争斗中成为炮灰。在这场斗争中，武则天明显偏袒武家人，可狄仁杰丝毫没有隐瞒自己“挺李”的立场，为什么他不光得以善终，还得到了武则天无以伦比的信任呢？

比如李昭德，因为“挺李”最终惹来杀身之祸，他最早反对武则天立武承嗣为太子：“自古就没有侄子祭祀姑姑的，您将来百年之后谁拜祭您？”

后来狄仁杰鹦鹉学舌，武则天听进去了。同样的一句话，李昭德说了就是找死，狄仁杰说了就管用，这是为什么呢？

俩字：信任！狄仁杰说，武则天认为这是真心为她好，李昭德说，武则天认为他心怀叵测。

武则天对狄仁杰宠幸到什么程度？从来不称呼其名，而是称他为“国老”。她还免除了狄仁杰的跪拜礼，说：“你跪拜的时候，我浑身都疼。”

李显被秘密召回后，武则天让他第一个见到的人就是狄仁杰：“朕把太子还给你。”狄仁杰见到李显一点不隐瞒自己的感情，他当着武则天的面，泪流满面地给李显行礼。武则天也跟着落泪：“你不是朕的忠臣，你是大唐的忠臣。”

你看看，君臣之间话能说到这个份上，足见彼此之间心灵相通了。我敢说，武则天这辈子没碰到过第二个。那么，这份信任来自哪里呢？

• 其一，狄仁杰挺李，但更忠于武则天。

士为知己者死，狄仁杰的早期官宦生涯在高宗李治时期，李治却不赏识狄仁杰，导致他一直在底层服务。正是武则天的赏拔，才有了狄仁杰的熠熠生辉。

因此，狄仁杰建议武则天复唐，始终站在武则天的利益角度说话，即便李显被立为太子后，狄仁杰也没有倒向李显。

• 其二，狄仁杰不结党，朝中的关系很“清白”

乾隆评价狄仁杰是“纯臣”，作为帝王，他的视野肯定与武则天高度重合。朝堂的复杂就在于利益的纠葛太复杂，比如李昭德，武则天未必真的生气他“挺李”，而是顾忌他那一群人，借着“挺李”培植势力，从而削弱皇权。

您可能会问，狄仁杰不是“桃李满天下”吗？他不也举荐了张柬之、姚崇、桓彦范、敬晖等一批人吗？武则天为何不认为他也是结党？

情况不同，这些人当时都是地方官，在朝中并无太多利益瓜葛。同时，这些人真正成为栋梁时，狄仁杰已经去世，没机会被诟病为结党。

• 其三，狄仁杰的出身，容易赢得武则天的信任

武则天一生最大的敌人其实是豪族、高第，这些人才是威胁皇权的最大敌人，李昭德就是其中的一份子，武则天杀戮最多的也是这个人群，启用最大的恰恰是“庶族”士子。

狄仁杰虽然祖上曾经是陇西豪族，但到唐初时期，狄氏只能算是“庶族”。这种出身的人，在武则天眼中就是“阶级兄弟”。

狄仁杰耿介刚烈，为何总是摧之不折？

别被“梁冠华”的扮相蒙蔽，狄仁杰其实是个很刚烈的汉子，他怒斥宰相张光辅，还戏耍过武则天的男宠张昌宗。即便在狱中，他也溅了判官王德寿一脸血。

这位王德寿胆子很大，他毫无顾忌地跟狄仁杰谈交易：“只要你帮我作伪证，把宰相杨执柔搞垮，我就能升职，你也能走出监狱。”狄仁杰勃然大怒，他怒斥王德寿“不义”，然后猛地以头撞柱，顿时血流满面，吓得王德寿灰溜溜逃去。

刚则易摧，狄仁杰咋就能安然无恙呢？

两个原因，一是狄仁杰为人刚正，所有的矛盾就事论事，不迁怒，不记仇，容易与人达成和解。比如有个叫霍献可的御史，当初死谏，请求杀了狄仁杰，还在狄仁杰流放途中折磨病中的他。但狄仁杰复相后不记前仇，推荐霍献可当了御史中丞。

其二就是武则天的保护。大臣的生死，最少有一半掌握在皇帝手上，假如武则天不尽心保护，哪怕稍稍漫不经心，狄仁杰都死了好几回了。

狄仁杰白璧有瑕，为何后人选择视而不见？

历史上被夸作“白璧无瑕”的人几乎是孤品，狄仁杰就是那枚孤品，尽管言过其实了。

比如狄仁杰也“小心眼”过，有个叫娄师德的宰相，狄仁杰很看不起他，认为他就是个老好人，三番五次在武则天面前诋毁娄师德。

有一天武则天忍不住了，问狄仁杰：“你认为娄师德有识人之智吗？”狄仁杰一撇嘴：“没听说过。”武则天说：“你能有今天，不是因为朕的慧眼识人，而是娄师德的大力推荐。”

一句话臊得狄仁杰无地自容：“娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣！”

再比如针对西域的治理，狄仁杰的主张是放弃，对高句丽，狄仁杰主张让他们复国。若按狄仁杰的意图，新疆和东北大半都不在我们的版图啦，想想都是一身冷汗。

再比如他忠于武则天，一度被人认为“失身”、“从逆之臣”，可后来这些批评都不见了。

后人为何无视狄仁杰的这些“瑕疵”呢？

答案很简单——一白遮百丑，更何况狄仁杰的“白”足够名垂青史，因为他拯救了已经灭亡了的大唐。因此，人们把他与郭子仪、李晟一起，并称为“大唐再造三忠”。

站在今天的角度看，大唐和武周对我们来说都一样，可站在当时的历史环境，狄仁杰事实上靠一己之力，重塑了天下士人的精神信仰，所以他有资格接受后人的顶礼膜拜！您同意吗？

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