请有见解的道友前来讨论（说菩提的请绕行）。

云中答题，相互学习。

多宝道人奉通天教主之命，在姜子牙东征必经的界牌关摆下诛仙阵。这个关卡的设立标志着阐截两教从意识形态的对抗，走向了有你没我的真刀真枪。从局部摩擦的小打小闹，走向了正规的大兵团作战，从两教中低层干部之间的比拼，走向了高层领导的最后决战。

阐教老总元始天尊大摇大摆的进入阵中，被通天震动先天宝剑斩下一朵金莲，转了一圈仓皇出走。太上老君以一气化三清的道术，虽然困住了通天，却也奈何不了诛仙阵。二人正在商议，广成子来报：西方准提道人门外求见。

老子、元始二人忙下篷迎接，请上篷来，叙礼毕，坐下。

——《封神演义》·七十八回·三教会破诛仙阵

西方的准提道人，也是这一回中正式亮相。从老子、元始的“忙”、“迎”、“请”、“叙”一系列的动作来看，准提道人的地位不亚于他们，起码也应该是同等级别。

当老君问：道兄此来莫非是为了破诛仙阵，收西方有缘乎？

准提道人曰：我那西方：花开见人人见我。因此贫道来东南两土未遇有缘，又几番见东南二处有数百道红气冲空，知是有缘故借此而来以兴西法，故不辞跋涉会一会截教的朋友。

其后，准提道人又请来西方接引教主，四圣合力不费吹灰之力破了阵。封神中准提道人与师兄接引共掌西方教，其能力是有目共睹的，与老君、元始一样修的是混元大罗金仙。拥有十八手二十四首的法身，手持法宝七宝妙树与加持神杵。

破诛仙阵、万仙阵、秒杀乌云仙、收服蓬莱岛法戒、骷髅山的马原、金鸡岭孔宣，对兴盛西方教的功劳远大于教主接引。封神结束后，对准提道人的去向却没有明确的交代。是来不知何处，去不知何往。高人都是这样神龙见首不见尾吗？

民国诗人徐志摩说：“轻轻的我走了，正如我轻轻地来，挥一挥衣袖不带走一片云彩”。原来徐志摩把自己当高人了，不过徐志摩还挥了挥衣袖，而准提道人连个屁也没放，这样的不知所踪实在让人难以捕捉踪迹。

下面来看的提问，《封神演义》中准提道人是谁？

这个问题提的有点朦胧派，如果只是说封神里的准提道人，那问题也就简单多了。因为他就是个准提道人，说的全面一些是西方的准提道人，与师兄接引共同管理西方教，担任副总的角色。如果说封神之前，那准提道人应该是莲花化身成就的正果。从后面括弧里的内容（说菩提的请绕行）来看，你应该是想知道封神后的准提道人去了哪里？做了什么？

西方的接引教主，现在公认的说法是成就了阿弥陀佛。而关于准提道人的去向，一直都是众说纷纭没有明确的定论。大多数认为是《西游记》里培养孙悟空的菩提老祖，不知是不是因为名字里都有一个提，不过菩提是觉悟的意思，而准提的含义是不空、清净。

“准”为不空，绢索为“胝”，“准提”不空绢索菩萨也，或为多罗菩萨、金刚藏菩萨，是六道中救度天道及人道之观世音菩萨，是释迦如来之化身

—— 佛说持诵《准提咒》的功德利益

还有就是封神中准提道人，在渡化骷髅山的马原时有几句出场诗：大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

看过《西游记》的原著的朋友们，应该对这几句诗不陌生。美猴王刚见到斜月三星洞的菩提祖师，有几句近乎一模一样的诗：

猴王整衣端肃……直至瑶台之下，见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

——《西游记》·第一回

前者是“封神”里描写准提道人，后者是“西游”里描写菩提祖师，两者的区别仅仅是四个字的不同。按成书的先后时间判断“西游”在“封神”之前，因此，不排除“封神”在创作中对“西游”的借鉴，如果这个可能成立的话，那“封神”的作者是否有意，将准提道人安排为后来的菩提祖师了呢？

但是，在封神第七十回里，准提道人去金鸡岭收服孔宣时，原著中提到：准提菩萨产西方，道德根深妙莫量。荷叶有风生色相，莲花无雨立津梁。

这里明确的说准提其菩萨，再者“西游”里的菩提祖师明显是道家，作为开创西方佛教的准提即使后来淡泊名利选择归隐，怎么会抛弃原有的专业呢？封神中，接引道人因为失手致使沙门晚出了千年，即便如此还成就了高高在上的阿弥陀佛。而准提道人的功劳远大于接引，就算后来是释迦牟尼光大佛教，那准提道人的成就应该也不亚于接引。

准提菩萨又称准提佛母、七俱胝佛母，是七百亿诸佛菩萨之母的意思。准提佛母的八方有八大菩萨围护，为观自在菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、文殊师利菩萨，除盖障菩萨、地藏菩萨。八大菩萨外围又有许多菩萨围绕共连本尊有三十七尊，表三十七道品一一具足，为三十七不共佛法之圆满。

准提菩萨有十八手，而准提道人现出法身也是十八手，那么准提道人会是准提菩萨吗？准提菩萨七百亿诸佛菩萨之母，这个地位明显是极其尊贵的，周围有观音、普贤、文殊等菩萨围绕。从这个尊贵的称号上看也只有准提道人的功劳与实力，才能与之匹配。佛家有头有脸的菩萨都以准提菩萨为中心，除了创教元老谁能让其臣服呢？而这也印证了原著提到的：准提菩萨产西方。

尽管后来佛教的当家人是释迦牟尼，但作为开创元老的准提道人，为沙门的兴盛立下汗马功劳，不表彰于情于理都说不下去，犯错的接引教主都高升了，准提道人能不高升吗？

所以，综合上述分析，准提道人应该是文中提到的准提菩萨，也就是七百亿诸佛菩萨的准提佛母。

大家好，我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！

声明：本媒体部分图片、文章来源于网络，版权归原作者所有，如有侵权，请联系QQ:330946442删除。